Cathou matawan

C"est pas toutes les Rockstar qui ont suffisamment de groupies pour assouvir leurs bas instincts de chasseur. Yann Perrault Herby Moreau Christopher Williams (l'humoriste) Alex Nevsky (autodiss)

La crise d’Oka, 30 ans déjà

Busted https://www.cliqueduplateau.com/2020/07/06/est-ce-que-tu-restes-avec-un-gars-comme-ca/#more-103656

Le concept pose plusieurs problèmes. Le premier réside dans le fait que les inégalités ne découlent pas forcément du racisme, mais de plusieurs autres conditions socio-économiques, et que cette approche débouchera donc sur une multiplication d’accusations de racisme. Par exemple, les écoles du quartier Centre-Sud de Montréal sont parmi les plus défavorisées au Québec, mais on ne peut pas en déduire que c’est parce que la société québécoise est intolérante et haineuse envers les gens de ce quartier à majorité «blanche». Plus qu’heureux de diviser pour mieux régner, cette mouvance est soutenue vigoureusement par le fédéral, les Justin Trudeau et Mélanie Joly de ce monde participant avec empressement à toutes les manifestations antiracistes, satisfaits de voir le communautarisme racial s’installer au Québec Le tour de force que doivent réussir les Québécois, c’est de rejeter les théories racialistes et les accusations non fondées, tout en ayant l’honnêteté de nommer les problèmes et agir là où il y a du racisme. L’objectif est fondamental, il découle du principe que pour maintenir une paix sociale, nous devons tous être égaux devant la loi, comme le veut le principe britannique de la Rule of Law tout comme le principe français du Contrat social. La lutte au racisme est donc un prérequis à la paix sociale et nous devons, peu importe nos origines, réaliser qu’il ne suffit pas d’affirmer que les races n’existent pas: une personne qui subit de la discrimination au moment de se trouver un emploi, un logement ou même de circuler en voiture devant des policiers vous répondra à juste titre qu’il n’est pas suffisant de simplement affirmer qu’il n’y a pas de races. Il est clair à mes yeux que si nous continuons à sous-financer nos services publics alors que nous accueillons chaque année un nombre important d’immigrants qui n’ont pas d’autres options que les écoles, les soins et les programmes du réseau public, nous construisons de toute pièce une société sans espoir de mobilité ni de justice sociale pour nos Québécois d’adoption. Sur ce point, les inégalités sont d’abord le résultat de nos choix démocratique et non d’actes de racisme, et je suis toujours abasourdi du fait que les communautés culturelles votent religieusement pour le PLQ depuis de décennies, alors que ce parti s’affaire à chaque mandat à creuser les inégalités sociales et couper dans les services publics. https://www.journaldemontreal.com/2020/06/14/racisme-systemique-soyons-contre-la-racialisation-de-notre-societe

J’ouvre Tinder et je tombe sur la sulfureuse Meonly.

Une petite famille a quitté au début juin son appartement du quartier Limoilou pour aller habiter tout l’été en pleine nature au nord du Lac-Saint-Jean, avec pour seul toit une tente-roulotte, tout en vivant dans la simplicité volontaire et loin du stress de la pandémie. https://www.journaldemontreal.com/2020/07/06/une-famille-sexile-en-foret-pour-lete

La plupart des producteurs s’entendent pour dire que les économies réalisées rendent la culture en champ très intéressante. Dans le cas de 48North, l’entreprise affirme que certaines études estiment à deux dollars le coût d’un gramme de cannabis cultivé en serre. « On a récolté 12 000 kilogrammes l’an dernier à 0,25 $ le gramme, ce qui est assez déstabilisant », observe Charles Vennat. https://www.lapresse.ca/affaires/entreprises/2020-07-05/des-producteurs-de-cannabis-se-tournent-vers-la-culture-en-champ.php

Entrer dans l’intimité des arbres est une expérience bienfaisante, revigorante. Comme en attestent les recherches, la forêt a l’heur de diminuer le stress, de calmer l’anxiété et de contrer la dépression. La sylvothérapie, d’origine japonaise, se répand un peu partout. Prendre un bain de forêt ramène à soi et, curieusement, permet aussi d’échapper à soi. Cette annulation de soi-même au milieu des arbres crée le sentiment d’une présence au monde à nulle autre pareille, une exultation tranquille. La forêt dans son immensité donne un sentiment d’agrandissement de soi. Elle immensifie l’être. Devant cette vastitude, on ressent le besoin de se réfugier dans un abri, une cabane, une tente, de nous replier sur notre intériorité. La forêt resserre ce que la ville disperse. Les bois deviennent l’occasion d’une renaissance, d’une rédemption. Lucas Besse-Dicaire a vécu dans la réserve faunique La Vérendrye pendant cinq ans, mangeant des écureuils et jouant de la flûte traversière pour les orignaux. Associée au sublime, comme la mer ou le désert, la forêt tutoie le sacré. C’est la figure de l’Autochtone, pour qui l’humain n’est pas au centre du monde, mais fait partie du monde, au même titre que l’épinette, la rivière ou la lune. https://www.ledevoir.com/societe/environnement/581880/forets-interieures-nous-sommes-de-sang-mele-avec-la-foret

Une insulte popularisée par Jean-Paul Sartre lors de sa conférence de 1945 qui a été retranscrite et dont on retient la phrase “l’existence précède l’essence “ ? https://fr.wikipedia.org/wiki/L'existentialisme_est_un_humanisme (suis-je le seul qui a lu ce livre en philo II ?) Il ne nie pas le racisme systémique dont sont victimes les jeunes entrepreneurs noirs qui roulent en belle voiture et qui portent des vêtements amples ou des personnes racisées avec un diplôme étranger et un nom singulier. N’est-ce pas ? Bon point. Les policiers devraient-ils procéder à plus d’arrestations du côté des femmes pour rééquilibrer les statistiques ou alterner une femme puis un homme ? Devrait-ils mettre plus d’effectif du côté des cosmétiques et des clubs de gogo boy?

Le daltonisme racial consiste, en gros, à ne pas reconnaître le racisme systémique de notre société. En gros, si vous n’admettez pas la présence du racisme systémique, vous êtes vous-mêmes raciste. Les «réactions suscitées par l’idée d’appropriation culturelle à l’été 2018 (l’annulation de la pièce de théâtre SLAV) ou encore l’annulation de la consultation publique sur le racisme systémique à l’automne 2017 montrent à quel point cet angle mort persiste au Québec. Le multiculturalisme repose sur l’inversion du devoir d’intégration et en donne encore une fois la confirmation. Faut-il voir dès lors dans la loi 101 une loi animée implicitement par la logique du racisme systémique? Paradoxalement, nous n’avons pas le droit de voir du racisme chez ceux qui racialisent les rapports sociaux et nous invitent à compartimenter la société en groupes raciaux. Selon la théorie du racisme systémique, une loi à prétention universelle peut contribuer au racisme systémique si elle touche davantage certains segments de la population. Ainsi, la loi 21, qui proscrit l’ensemble des signes religieux chez les employés de l’État en situation d’autorité, mais touche particulièrement celles qui portent le voile islamique, participerait au racisme systémique. Au nom de l’antiracisme, on entend démanteler les structures symboliques et identitaires de la société d’accueil — on présente cela comme une simple volonté d’abolir des privilèges injustes. Il serait temps de ne plus se laisser bluffer par des mots présentés comme des étendards vertueux. Lespseudo-antiracistes jouissent moralement de leur croisade qui leur accorde une grande satisfaction psychologique. Alors pour continuer de combattre le racisme, ils ne cessent d’en étendre la définition, quitte à la dénaturer complètement. https://www.journaldemontreal.com/2020/06/01/la-loi-101-est-elle-raciste-apparemment-selon-certains-antiracistes https://www.journaldequebec.com/2020/06/04/racisme-systemique-pourquoi-il-faut-refuser-ce-concept

De juin à octobre, le potager de 30 à 40 mètres carrés d'Éric Duchemin situé dans la cour arrière d’une ancienne maison d’ouvrier produit deux cents kilos de légumes par an et n’utilise que des engrais naturels. Il plante ses tomates sur la même superficie ensoleillée que ses fraises. Ces dernières commencent par produire en juin, puis les plants de tomates grossissent et les fraisiers gardent l’humidité de la terre. Il y a deux types de matières qui entrent dans la composition du compost : 1/3 de verts, (fruits et légumes, riches en eau et en azote) et 2/3 de bruns (par exemple les feuilles mortes et le bois, riches en carbones). Il est important d’éviter l’ajout de résidus de viande et de produits laitiers, pour ne pas attirer la vermine et créer des odeurs désagréables. https://www.ledevoir.com/vivre/jardinage/581793/l-une-culture-intensive-aux-petits-oignons https://cultivetaville.com/fr/encyclopedie/le-jardin-a-z/entretenir-son-jardin/compostage/

Avez-vous des produits fétiches ? Faites-vous tout pour retarder l'arrivée de la rouille ? Êtes-vous un anti lave auto automatique ?

Là où le débat sur le racisme systémique s’insère c’est lorsqu’on parle des niveaux de racisme. Ce débat fait diverger les experts américains et anglo-canadiens des théoriciens français. Le sociologue français Michel Wieviorka distingue trois niveaux de racisme : Le phénomène social désarticulé et non organisé ; le racisme politique (marqué par la présence de partis d’extrême droite, notamment) ; le racisme d’État, où « l’État s’organise à partir d’orientations racistes ». Mais le racisme d’État, c’est un discours français. Et le racisme systémique, c’est un discours d’abord associé [au mouvement américain des] Black Panthers, à la gauche américaine marxiste. Mais si, entre « État » et « systémique », les mots changent, l’idée demeure de distinguer le racisme individuel du racisme institutionnel. Pourquoi ça heurte les Québécois, cette expression [de racisme systémique] ? Parce que les gens comprennent cela comme du racisme inséré dans tous les secteurs de la vie en société, partout. Et si c’est ça, c’est aussi grave qu’aux États-Unis, alors qu’il n’y a pas de comparaison possible avec son ancrage dans l’esclavagisme et la ségrégation. Si on ne retient pas l’expression, ça revient un peu à dire que les employeurs sont racistes. Si on en tient compte, ça permet d’aller améliorer les procédures et les mécanismes sans cibler précisément quelqu’un. https://www.ledevoir.com/societe/581881/les-mots-du-racisme-systemique

La redevance a finalement été renégociée. Elle est maintenant à 4,75%, mais ça coûté une beurrée (de l'argent pis des actions). Le coût par once diminue, mais le profit par action diminue. Sinon, il y a btr et fvl qui ont retenu mon attention. La première est au Québec et attend le certificat d'autorisation du ministère de l'environnement pour agrandir son moulin et la deuxième est en Alaska et un forage prometteur a dévoilé un gisement aurifère de plusieurs centaines de mètres d'épais.

Une de ces compagnies révolutionna notre quotidien. https://www.cnbc.com/2020/06/16/meet-the-2020-cnbc-disruptor-50-companies.html

“Attirer” ? Les riches ont tendance à s’agglutiner aux riches. On pourrait faire un parallèle avec le système éducatif. Un quartier mal famé mais devenu à la mode peut se transformer via l’embourgeoisement (les pauvres sont chassés par la hausse des prix) Un quartier mal famé mais bien situé peut rester éternellement le point de chute des immigrants ( ceux qui s’enrichissent le quitte et son remplacés par des nouveaux immigrants pauvres économiquement mais riche culturellement) Un quartier mal famé avec l’implantation de quelque chose de structurant qui emploi de la main d’œuvre locale (usine par exemple) peut attirer des services de qualité par l’enrichissement de ces citoyens et l’augmentation de l’assiette fiscale). Le défi est de réussir la mixité socio-économique: Construire des HLM et des COOP qui n’ont pas l’air de détonner avec le reste du quartier pour éviter que les indigents soient chassés de leur quartier et de leur réseau social. Assurer une mixité verticale ( des commerces au rez-de-chaussé et des logements aux étages) dans les rues commerçantes diminuant ainsi la criminalité par le fait qu’il y a plus de d’activité, donc de surveillance.

Ça pourrait être ça la phase 2... https://www.lapresse.ca/actualites/sciences/2020-06-29/decouverte-d-un-virus-de-grippe-porcine-propice-a-une-prochaine-pandemie.php

2021: Accident virologique de la Chine et fin du tourisme de masse (confinement) 2031: Catastrophe nucléaire (hiver et famine nucléaire ) (confinement total)

Fais-tu référence à ce livre ? https://www.luxediteur.com/catalogue/propaganda/

La NAACP, la grande organisation de défense des droits civiques des Afro-Américains et une organisation de lutte contre l’antisémitisme, la Anti Defamation League, ont appelé à un boycottage de la publicité sur Facebook pendant le mois de juillet. Starbucks, Unilever et de Coca-Cola ont annoncé une pause similaire. « Nous allons faire une pause de la publicité sur toutes les plateformes de réseaux sociaux pendant que nous continuons nos discussions en interne, avec nos partenaires des médias et les organisations de droits civiques pour mettre fin aux discours de haine », ajoute encore Starbucks. https://www.lapresse.ca/affaires/techno/2020-06-28/au-tour-de-starbucks-de-cesser-la-publicite-sur-les-reseaux-sociaux.php @Nostradaw00t Es-tu prêt à débarquer de ton canoë de haine ???

Ça m'a tout l'air... https://www.lapresse.ca/actualites/sciences/2020-06-27/une-hausse-faible-de-radioactivite-d-origine-humaine-relevee-en-europe-du-nord.php

Êtes-vous un adepte de la cartographie ? Si oui. Allez sur ce site. https://www.foretouverte.gouv.qc.ca/ Vous pouvez créer vos propres cartes en particulier avec les données LIDAR Des heures de plaisir ! Exemple pas encore complètement fignolé:

Marguerite